蛇在第三的四字成语
斗折蛇行
出处：唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”
佛口蛇心
出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
虎头蛇尾
出处：元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
行行蛇蚓
出处：《晋书·王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋·利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？”
龙鬼蛇神
出处：清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”
龙屈蛇伸
出处：清·陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。”
龙头蛇尾
出处：宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
牛鬼蛇神
出处：唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
杯弓蛇影
出处：《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。
杯影蛇弓
出处：清·魏秀仁《花月痕》第四十五回：“杯影蛇弓魔人幻，帷灯匣剑鬼生疑。”
杯中蛇影
出处：明·程登吉《幼学琼林·鸟兽》：“杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。”
壁间蛇影
出处：据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。
鲸吞蛇噬
出处：清·鲁一同《秦论》：“秦人一出其师以挠山东，诸侯莫能支，鲸吞蛇噬，不及百年，天下席卷而入于秦矣。”
膝语蛇行
出处：明·袁宏道《徐文长传》：“是时公督数边兵，威振东南，介胄之事，膝语蛇行，不敢举头。”
佛心蛇口
出处：
豕分蛇断
出处：后蜀·何光远《鉴诚录·知机对》：“一击而鱼溃鸟离；四合而豕分蛇断。”
打草蛇惊
出处：《景德传灯录·省念禅师》：“问：‘四众围观，师说何法？’师曰：‘打草蛇惊’”
蝉蜕蛇解
出处：西汉·刘安《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蝉蜕蛇解，游于太清，轻举独往。”
地头蛇
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
第三个字蛇的成语接龙
- 斗折蛇行成语接龙： 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。”
- 佛口蛇心成语接龙： 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
- 虎头蛇尾成语接龙： 元·康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮敢狗行狼心，虎头蛇尾。”
- 行行蛇蚓成语接龙： 《晋书·王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋·利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？”
- 龙鬼蛇神成语接龙： 清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》：“所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目。”
- 龙屈蛇伸成语接龙： 清·陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。”
- 龙头蛇尾成语接龙： 宋·朱熹《朱子语类》第130卷：“如在欧公文集序，先说得许多天来底大，恁地好了，到结束处，却只如此，盖不止龙头蛇尾矣。”
- 牛鬼蛇神成语接龙： 唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
- 杯弓蛇影成语接龙： 《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。