呼在第三的四字成语
八方呼应
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
怆地呼天
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
怆天呼地
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
诟龟呼天
出处：《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
呼牛呼马
出处：《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
患至呼天
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
及溺呼船
出处：《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
奔走呼号
出处：清·吴趼人《痛史》第十七回：“沿海居民，看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。”
抢地呼天
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
引类呼朋
出处：宋·欧阳修《憎苍蝇赋》：“奈何引类呼朋，摇头鼓翼。”
踣地呼天
出处：清·周亮工《书影》卷四：“[童子]踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
吁天呼地
出处：南朝陈徐陵《檄周文》：“翊从潇湘，空竭关陇，荆梁左右，汉沔东西。吁天呼地，望伫哀救。”
呼庚呼癸
出处：《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”
遥相呼应
出处：《清史稿 许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其为号，遥相应和，声势颇张。”
吁地呼天
出处：
抚胸呼天
出处：宋·陈亮《祭章孟容文》：“今昔见君，累然在疚，抚胸呼天，天不我覆。”
呼马呼牛
出处：明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》：“论理法难听受，总不如装聋塞耳，一任他呼马呼牛。”
喝雉呼卢
出处：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱。”
第三个字呼的成语接龙
- 八方呼应成语接龙： 毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
- 怆地呼天成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
- 怆天呼地成语接龙： 清·禇人获《隋唐演义》第九十回：“生逼他出兵进城，以致堕敌人之计中，丧师败绩，害他不得为忠臣义士，真可叹真痛恨，怆天呼地而不已也！”
- 诟龟呼天成语接龙： 《浅论儒家的孝道·再兴国学》：“八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批深受西学影响又急欲救亡图强的激进青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来反孔非儒的高潮——‘五四新文化革命运动’”。
- 呼牛呼马成语接龙： 《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
- 患至呼天成语接龙： 汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”
- 及溺呼船成语接龙： 《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
- 奔走呼号成语接龙： 清·吴趼人《痛史》第十七回：“沿海居民，看见大队鞑船塞海而来。一时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。”
- 抢地呼天成语接龙： 清·李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”