根在第二的四字成语
不根之论
出处：《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
不根之谈
出处：清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”
耳根清净
出处：《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”
断根绝种
出处：宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。”
归根到底
出处：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
归根结蒂
出处：清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
归根结底
出处：周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
归根结柢
出处：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
归根究柢
出处：欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”
连根带梢
出处：周立波《暴风骤雨》第二部：“萧队长笑着，对于这连根带梢、清清楚楚的说法，他最喜欢。”
六根清净
出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
孽根祸胎
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
盘根错节
出处：《后汉书·虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”
盘根究底
出处：郭沫若《残春及其他 牧羊哀话三》：“我失悔我不应该盘根究底，这样地苦了他。”
刨根问底
出处：老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。”
刨根究底
出处：《收获》1981年第4期：“我从来不喜欢打听姑娘们的事，也懒得为此去刨根究底。”
盘根问底
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。”
起根发由
出处：
深根固柢
出处：《老子》第五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
搜根剔齿
出处：明 施耐庵《水浒传》第41回：“只恨黄文炳那厮搜根剔齿，几番唆毒，要害我们。”
第二个字根的成语接龙
- 不根之论成语接龙： 《汉书·严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”
- 不根之谈成语接龙： 清·沈涛《交翠轩笔记》卷四：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”
- 耳根清净成语接龙： 《集论》卷一：“何等耳根？谓四大种所造，耳识所依清静色。”
- 断根绝种成语接龙： 宋·张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。”
- 归根到底成语接龙： 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
- 归根结蒂成语接龙： 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
- 归根结底成语接龙： 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
- 归根结柢成语接龙： 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”
- 归根究柢成语接龙： 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。”