末在第二的四字成语
本末倒置
出处：金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
肤末支离
出处：清·方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
豪末不掇，将成斧柯
出处：《逸周书·观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
毫末不札，将寻斧柯
出处：《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”
始末原由
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
始末缘由
出处：元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
天末凉风
出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
枝末生根
出处：清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
逐末弃本
出处：唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
逐末舍本
出处：《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
逐末忘本
出处：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“今题金山而必曰金玉之金，咏赤城而必云赤白之赤，皆逐末忘本之过也。”
本末源流
出处：战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。”
去末归本
出处：《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”
弃末反本
出处：东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。”
弃末返本
出处：《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。”
毫末之利
出处：宋·欧阳修《原弊》：“有司屡变其法，以争毫末之利。”
毫末之差
出处：南朝·宋·何承天《上历新法表》：“自然有毫末之差，连日累月，积微成著。”
予末小子
出处：《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。”
第二个字末的成语接龙
- 本末倒置成语接龙： 金·无名氏《绥德州新学记》：“然非知治之审，则未尝不本末倒置。”
- 肤末支离成语接龙： 清·方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
- 豪末不掇，将成斧柯成语接龙： 《逸周书·观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
- 毫末不札，将寻斧柯成语接龙： 《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”
- 始末原由成语接龙： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
- 始末缘由成语接龙： 元·马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
- 天末凉风成语接龙： 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”
- 枝末生根成语接龙： 清王夫之《姜斋诗话》卷下：“起承转收以诗……一篇之中，四起四收，非喏虫相衔成青竹蛇而何？两间万物之生，无有尻下出头，枝末生根之理。”
- 逐末弃本成语接龙： 唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”