神字开头的成语大全
神不知，鬼不觉
出处：
神号鬼哭
出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
神采奕奕
出处：明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
神差鬼使
出处：元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
神魂颠倒
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
神出鬼没
出处：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
神机妙算
出处：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”
神道设教
出处：《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
神而明之，存乎其人
出处：《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
神龙见首不见尾
出处：清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
神工鬼斧
出处：《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”
神气活现
出处：《茅盾选集 委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
神圣工巧
出处：《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
神气十足
出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
神施鬼设
出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
神色自若
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”
神通广大
出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”
神思恍惚
出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正数说当年间阻，忽然的好梦惊回。”
神头鬼面
出处：明·叶盛《水东日记》卷二十六：“句雕字锼，叫噪赘牙，神头鬼面，以为新奇。”
神摇意夺
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”
神开头的成语接龙
- 神不知，鬼不觉成语接龙： shén bù zhī，guǐ bù jué
- 神号鬼哭成语接龙： 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
- 神采奕奕成语接龙： 明 沈德符《野获编 玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
- 神差鬼使成语接龙： 元·无名氏《碧桃花》第四折：“这一场悄促促似鬼使神差。”
- 神魂颠倒成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”
- 神出鬼没成语接龙： 《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
- 神机妙算成语接龙： 《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”
- 神道设教成语接龙： 《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
- 神而明之，存乎其人成语接龙： 《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”