仁字开头的成语大全
仁义道德
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
仁义君子
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
仁者见仁，智者见智
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
仁至义尽
出处：《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
仁人志士
出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁心仁术
出处：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
仁心仁闻
出处：《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
仁言利博
出处：《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”
仁同一视
出处：《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
仁言利溥
出处：清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
仁义之兵
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
仁义之师
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
仁者能仁
出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
仁民爱物
出处：《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
仁人君子
出处：《晋书·刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
仁人义士
出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
仁柔寡断
出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
仁浆义粟
出处：《搜神记·杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
仁者不忧
出处：《论语·子罕》：“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’”
仁开头的成语接龙
- 仁义道德成语接龙： 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
- 仁义君子成语接龙： 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
- 仁者见仁，智者见智成语接龙： 《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
- 仁至义尽成语接龙： 《礼记·郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
- 仁人志士成语接龙： 《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
- 仁心仁术成语接龙： 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
- 仁心仁闻成语接龙： 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
- 仁言利博成语接龙： 《左传·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。”
- 仁同一视成语接龙： 《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”