• 辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
  • 辩才无碍碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
  • 辩口利辞指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。
  • 不辩菽麦

    不辩菽麦

    分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

  • 大辩不言大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人,并不多说话以显示自己。
  • 大辩若讷讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
  • 论辩风生议论辩驳,极生动而又风趣。
  • 析辩诡辞指巧言邪说。
  • 雄辩高谈辩论充分有力,言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
  • 雄辩强据雄:宏大。雄健的辩论,强有力的证据
  • 博闻辩言

    博闻辩言

    博:多。闻:传闻。辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

  • 百口莫辩莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
  • 百喙难辩喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
  • 米盐博辩比喻议论广博细杂。
  • 能言巧辩形容能说会道,善于言辩。
  • 能言善辩能:善于。形容能说会道,有辩才。
  • 事实胜于雄辩事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
  • 无可争辩没有什么可争辨的。表示确实无疑。
  • 无可置辩置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。
  • 无庸置辩事实明显或理由充足,用不着争辩。