武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
wǔ líng chuān jìng rù yōu xiá ,zhōng yǒu jī quǎn qín rén jiā 。
武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。
xiān shí jiàn zhě wéi shuí yē ,yuán shuǐ jīn liú táo fù huā 。
先时见者为谁耶,源水今流桃复花。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
此地别燕丹, 壮士发冲冠。
昔时人已没, 今日水犹寒。
【临江仙】 送光州曾使君 记得武陵相见日, 六年往事堪惊。 回头双鬓已星星。 谁知江上酒, 还与故人倾。 铁马红旗寒日暮, 使君犹寄边城。 只愁飞诏下青冥。 不应霜塞晚, 横槊看诗成。
荒戍落黄叶,浩然离故关。高风汉阳渡,初日郢门山。
江上几人在,天涯孤棹还。何当重相见,尊酒慰离颜。
【醉桃源】 南园春半踏青时, 风和闻马嘶。 青梅如豆柳如眉, 日长蝴蝶飞。 花露重,草烟低, 人家帘幕垂。 秋千慵困解罗衣, 画梁双燕归。
尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。
惊旧事,问长眉。月明仙梦回。凭阑人但觉秋肥。花愁人不知。