行苇

作者: 先秦   佚名


敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。


戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。


肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。


醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。


敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。


敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。


曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。


黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。


敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。
芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。

肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。
铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。

敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。
雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。

曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。
宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。

1、朱 熹诗经集传上海:上海古籍出版社,1987:131
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:559-561
3、王秀梅 译注诗经(下)·雅颂北京:中华书局,2015:630-633

(tuán)彼行苇,牛羊勿践履。方苞(bāo)方体,维叶泥泥。戚(qī)戚兄弟,莫远具尔。或肆(sì)之筵(yán),或授之几。
行苇:道路边的芦苇。行:道路。敦彼:苇草丛生貌。践履:践踏。方苞:指枝叶尚包裹未分之时。体:成形。泥泥:苇叶润泽貌。戚戚:亲热。远:疏远。具:通“俱”。尔:“迩”,近。肆:陈设。筵:竹席。几:古人席地而坐时,所依靠的矮脚小木桌,一般是老人才用。

肆筵设席,授几有缉御。或献或酢(zuò),洗爵奠斝(jiǎ)。醓(tǎn)(hǎi)以荐,或燔(fán)或炙。嘉肴脾(pí)(jué),或歌或咢(è)
缉御:相继有人侍候。缉,继续。御,侍者。献:主人对客敬酒。酢:客人拿酒回敬。洗爵:周时礼制,主人敬洒,取几上之杯先洗一下,再斟酒献客,客人回敬主人,也是如此操作。爵,古酒器,青铜制,有流、柱、鋬(pàn)和三足。奠斝:周时礼制,主人敬的酒客人饮毕,则置杯于几上;客人回敬主人,主人饮毕也须这样做。奠,置。斝,古酒器,青铜制,圆口,有鋬和三足。醓:多汁的肉酱。醢:肉酱。荐:进献。燔:烧肉。炙:烤肉。脾:通“膍”,牛胃,俗称牛百叶。臄:牛舌。歌:配着琴瑟唱,叫“歌”。咢:只打鼓不伴唱,叫“咢”。

(diāo)弓既坚,四鍭(hóu)既钧,舍矢既均,序宾以贤。敦弓既句(gōu),既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。
敦弓:雕弓。敦,通“雕”。坚:坚固,坚劲。鍭:一种箭,金属箭头,鸟羽箭尾。钧:合乎标准。舍矢:放箭。均:射中。序宾:安排宾客在宴席上的座位次序。贤:此指射技的高低。句:借为“彀”,张弓引满。树:竖立,指箭射在靶子上像树立着一样。侮:轻侮,怠慢。

曾孙维主,酒醴(lǐ)维醹(rú),酌以大斗,以祈黄耇(gǒu)。黄耇台背,以引以翼。寿考维祺(qí),以介景福。
曾孙:主祭者之称,他对祖先神灵自称曾孙。醴:甜酒。醹:酒味醇厚。斗:古酒器。大斗柄长三尺。此指用大勺斟酒以痛饮。祈:求。黄耇:年高长寿。台背:或谓背有老斑如鲐鱼,或谓背驼,总之都是老态龙钟的样子。台,同“鲐”。引:引道。此指搀扶。翼:扶持帮助。寿考:长寿。祺:福,吉祥。介:借为“丐”,乞求。景福:大福。

1、朱 熹诗经集传上海:上海古籍出版社,1987:131
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1998:559-561

dūn bǐ háng wěi ,niú yáng wù jiàn lǚ 。fāng bāo fāng tǐ ,wéi yè ní ní 。 敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。
qī qī xiōng dì ,mò yuǎn jù ěr 。huò sì zhī yàn ,huò shòu zhī jǐ 。 戚戚兄弟,莫远具尔。或肆之筵,或授之几。
sì yàn shè xí ,shòu jǐ yǒu jī yù 。huò xiàn huò zuò ,xǐ jué diàn jiǎ 。 肆筵设席,授几有缉御。或献或酢,洗爵奠斝。
tǎn hǎi yǐ jiàn ,huò fán huò zhì 。jiā yáo pí jū ,huò gē huò è 。 醓醢以荐,或燔或炙。嘉肴脾臄,或歌或咢。
dūn gōng jì jiān ,sì hóu jì jun1 ,shě shǐ jì jun1 ,xù bīn yǐ xián 。 敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均,序宾以贤。
dūn gōng jì jù ,jì jiā sì hóu 。sì hóu rú shù ,xù bīn yǐ bú wǔ 。 敦弓既句,既挟四鍭。四鍭如树,序宾以不侮。
céng sūn wéi zhǔ ,jiǔ lǐ wéi rú ,zhuó yǐ dà dòu ,yǐ qí huáng gǒu 。 曾孙维主,酒醴维醹,酌以大斗,以祈黄耇。
huáng gǒu tái bèi ,yǐ yǐn yǐ yì 。shòu kǎo wéi qí ,yǐ jiè jǐng fú 。 黄耇台背,以引以翼。寿考维祺,以介景福。

提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

  译文  芦苇丛生长一块,别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形,叶儿润泽有光彩。同胞兄弟最亲密,不要疏远要友爱。铺设竹席来请客,端上茶几面前摆。  铺席开宴上菜肴,轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮,洗杯捧盏兴致高。送上肉酱请客尝,烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食,唱歌击鼓人欢笑。  雕弓拽满势坚劲,四支利箭合标准;发箭一射中靶心,较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷,利箭四支手持定。四箭竖立靶子上,排列客位不慢轻。  宴会主人是曾孙,供应美酒味香醇。斟满大杯来献上,祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚,扶他帮他侍者仁。长命吉祥是人瑞,请神赐送大福分。

  注释(1)敦(tuán)彼:草丛生之貌。行:道路。(2)方苞:始茂。体:成形。(3)泥泥:叶润泽貌。(4)戚戚:亲热。(5)远:疏远。具:通“俱”。尔:“迩”,近。(6)肆:陈设。筵:竹席。(7)几:矮脚的桌案。(8)缉御:相继有人侍候。缉,继续。(9)献:主人对客敬酒。酢(zuò):客人拿酒回敬。(10)洗爵:周时礼制,主人敬洒,取几上之杯先洗一下,再斟酒献客,客人回敬主人,也是如此操作。爵,古酒器,青铜制,有流、柱、鋬(pàn)和三足。奠斝(jiǎ):周时礼制,主人敬的酒客人饮毕,则置杯于几上;客人回敬主人,主人饮毕也须这样做。奠,置。斝,古酒器,青铜制,圆口,有鋬和三足。(11)醓(tǎn):多汁的肉酱。醢(hǎi):肉酱。荐:进献。(12)脾:通“膍”,牛胃,俗称牛百叶。臄(jué):牛舌。(13)咢(è):只打鼓不伴唱。(14)敦弓:雕弓。(15)鍭(hóu):一种箭,金属箭头,鸟羽箭尾。钧:合乎标准。(16)舍矢:放箭。均:射中。(17)序宾:安排宾客在宴席上的座位次序。贤:此指射技的高低。(18)句(gōu):借为“彀”,张弓。(19)树:竖立,指箭射在靶子上像树立着一样。(20)侮:轻侮,怠慢。(21)曾孙:戴震《诗学女为》:“古者适(dí)孙则曰曾孙。《(尚)书》曰‘有道曾孙’、《考工记》曰‘曾孙诸侯’是也。此燕族人故称曾孙,明祖之适孙以与同祖之人燕(yàn)于此也。”此指宴会的主人。(22)醴(lǐ):甜酒。醹(rú):酒味醇厚。(23)斗:古酒器。(24)黄耇(gǒu):年高长寿。(25)台背:或谓背有老斑如鲐鱼,或谓背驼,总之都是老态龙钟的样子。台,同“鲐”。(26)引:牵引。此指搀扶。翼:扶持帮助。(27)寿考:长寿。祺:吉祥。(28)介:借为“丐”,乞求。景福:大福。

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  《毛诗序》云:“《行苇》,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇,养老乞言,以成其福禄焉。”此为汉古文经学之说。王先谦《诗三家义集疏》引刘向《列女传·晋弓工妻》“君闻昔者公刘之行,羊牛践葭苇,恻然为民痛之,恩及草木,仁著于天下”,王符《潜夫论·德化》“公刘厚德,恩及草木、牛羊六畜,仁不忍践履生草,则又况于民萌而有不化者乎”、《边议》“公刘仁德,广被行苇,况含血之人,己同类乎”,班彪《北征赋》“慕公刘之遗德,及行苇之不伤”,赵晔《吴越春秋》“公刘慈仁,行不履生草,运车以避葭苇”,说明汉鲁诗(见刘、王书)、齐诗(见班赋)、韩说(见赵书)三家今文经学之说以此为专写公刘仁德之诗。但汉经今文之说也常有附会处,未必可从。胡承珙《毛诗后笺》云:“案此诗章首即言亲戚兄弟,自是王与族燕之礼,与凡燕群臣国宾者不同。然所言献酢之仪,肴馔之物,音乐之事,皆与《仪礼·燕礼》有合。则其因燕(宴)而射,亦如《燕礼》所云,若射则大射正为司射,是也。至末言以祈黄耇,则义如《文王世子》所谓公与父兄齿者,此其与凡燕有别者也。然则此诗只是族燕一事,而射与养老连类及之。《序》以睦族为内,养老为外,盖由养九族之老而推广言之,以见周家忠厚之至耳。”辨析颇有理,兹从胡说,以此诗为周王室与族人饮宴之作。

  全诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句,并说:“毛首章以四句兴二句,不成文理,二章又不协韵;郑首章有起兴而无所兴。皆误。”兹从朱说。

  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。

  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。

  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。方玉润《诗经原始》评道:“老者不射,酌大斗饮之,座中乃不寂寞。”

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