彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
从繁茂的芦苇丛，赶出一群母野猪。哎呀真是天子的好兽官！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
从繁茂的芦苇丛，赶出一窝小野猪。哎呀真是天子的好兽官！
1、朱熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987：10
2、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：45-46
3、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：49-50
彼茁(zhuó)者葭(jiā)，壹发五豝(bā)，于(xū)嗟()乎驺(zōu)虞(yú)！
茁：草木茂盛貌。葭：初生的芦苇。壹：发语词。一说同“一”，射满十二箭为一发。发：发矢。一说“驱赶”。五：虚数，表示数目多。豝：母猪（此处因文意应为雌野猪）。于嗟乎：感叹词，表示惊异、赞美。于，通“吁”，叹词，表示赞叹或悲叹。驺虞：一说猎人，一说义兽，一说古代管理鸟兽的官。
彼茁者蓬(péng)，壹发五豵(zōng)，于嗟乎驺虞！
蓬：草名。即蓬草，又称蓬蒿。豵：小猪。一岁曰豵（此处因文意应为一岁的小野猪）。
1、朱熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987：10
2、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：45-46
3、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：49-50
彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！
彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！
此篇之所以有不同的解释，分歧主要源于对“驺虞”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视驺虞为仁兽，认为此诗是描写春蒐之礼的，人们驱除害兽，但又猎不尽杀，推仁政及于禽兽，但是将驺虞解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说，“驺虞”是一种义兽，它不食活物，只食死物，有着慈悲心怀；还有人说，诗中的“驺虞”所指并非义兽，而是管鸟兽的官职，指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿，将“虞”释为司兽之官，今人鲍昌《释〈驺虞〉》一文，解“驺”为饲养牲畜的人，解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人，将驺虞合训为猎人。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭；有人说“壹”不是确数，“壹发”只是泛指射箭的动作；有人说“壹”是指一打，即十二，“壹发”是指射出十二支箭；还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪，“豵”是指小猪。其实是雄是雌，是大是小关系都不大，因为这里主要想说明猎物之多，以引出末尾的感叹句：“于嗟乎驺虞”。
1、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：45-46
2、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：49-50