志士仁人造句

(一) 殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束

(二) 旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

(三) 66年过去了，我们中国的主张开展性教育的志士仁人们，必须要领会到：别人的单方面的教育，其实就是“形塑”，是“管控”，是“压制”

(四) 许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

(五) 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。润州教育 成语网www.zjrze.cn

(六) 孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

(七) 居不幽,志不广,思不深,志不远,众人不忧而圣人忧之,有圣人之忧而火尽薪传,得多数之志士仁人以分其忧,而因以导众人之忧,令国危而不亡。

(八) 我爱祖国不仅爱祖国悠久灿烂的历史文化，更爱爱国的志士仁人，英雄豪杰。

(九) 吕不韦是志士仁人，是英雄，是改革家，非“奇货可居”的商人《史记》范雎蔡泽列传说：范雎“游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾

(一十) ：吴玉帅以命世之才，抱救国之志，～，养晦黄州，志士仁人无不扼腕

(一十一) 菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

(一十二) 辛亥革命推翻了封建制度，是全国志士仁人共同的功劳

(一十三) 所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

(一十四) 固志士仁人不歧不求，无怨无尤

(一十五) 这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言

(一十六) 二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

(一十七) 比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业

(一十八) 古往今来,“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径,东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范,不因“暮夜无知者”而收受礼金,时刻自省自律。

(一十九) 为了重整河山，多少志士仁人

(二十) 许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

(二十一) 我们在纪念志士仁人

(二十二) 鸦片战争以后,面对强敌侵犯,国土沦丧,有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

(二十三) 在中国近代史上,志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

(二十四) 是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的

(二十五) 难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

(二十六) 灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

(二十七) 古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来，这是很了不起的，这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人，不知要高尚多少倍

(二十八) 那些流芳百世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记

(二十九) 近义词是牛鬼蛇神、为鬼为蜮,反义词为志士仁人,可见友取名“魑魅魍魉2009”别有一番深意。

(三十) ，对后世志士仁人的影响极为深远

(三十一) ②在中国历史上，有无数志士仁人为了社会

(三十二) 我们的革命事业还需要一批党外的志士仁人。

(三十三) 自1840年鸦片战争以来,“救亡图存”成为贯穿中国近现代史的一条主线,“振兴中华”成为全体志士仁人发自心底的激壮呐喊和艰辛探索的时代主题。

(三十四) 也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

(三十五) 艰辛历程，当知我辈志士仁人

(三十六) 我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

(三十七) 武汉和广州他想起了小人书中英雄的感叹无量头颅无量血无奈换得假共和他想起了经过一代代志士仁人的奋斗终于推翻了压在人民头上的三座大山建立了新中国

(三十八) 吕不韦是志士仁人，是英雄，是改革家，非“奇货可居”的商人7

(三十九) 被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。你们是你们未来的自由国家的领袖。

(四十) 为何破家资助子楚，舍身入不测之秦？纵观全部世界史，只有志士仁人，为济世救民，才做这种毁家舍身之事

(四十一) 志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁

(四十二) 古往今来，在民族的历史上，有多少志士仁人，为了实现振兴国家

(四十三) 四大金刚虽不是志士仁人，但也绝非流氓地痞，若一个照面，四个一拥而上，插眼，锁喉，踢裤裆，难免胜之不武

(四十四) 就应说20世纪初，中国的志士仁人

(四十五) 那么，什么样的人才可以称得上是志士仁人？于丹教授认为，仁爱不仅是一种人格情怀，同时也是一种非常具体的行为方式

(四十六) 但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

(四十七) 惠这五点，就可以称之为志士仁人

(四十八) 无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望

(四十九) 为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

(五十) 周恩来以此话为志，和许多志士仁人一起实现了中华民族的腾飞

(五十一) 志士仁人苦苦地问青天：春天哦，你何时才至？终于姗姗来迟的

(五十二) 豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

(五十三) 孔子认为,“君子怀德,小人怀土”,一个志士仁人,必须关注德行,“行己有耻”,即对自己的行为有羞耻之心,有道德感、荣誉感。

(五十四) ，吕不韦是志士仁人，是英雄，是改革家，非“奇货可居”的商人归而谓父曰：

(五十五) 祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

(五十六) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁

(五十七) 世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰："用之则行，舍之则藏。"。

(五十八) 只能化作一句受命于败军之际，受命于危难之间，有多少志士仁人泪痕满颊，离了伊人，离了至亲，奔赴那偏远的黄沙地

(五十九) ：旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑

(六十) 从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理

(六十一) 真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义，为了成全仁德，可以不顾自己的生命

(六十二) 翻开历史，我们不难看出有多少志士仁人，文人墨客，由于谦虚而在事业一有所成就，永载史册，又有多少人由于骄傲而悔恨终生

(六十三) 多少志士仁人追求向往这种田园般舒适生活，但都被无情的现实搁浅

(六十四) 吕不韦是志士仁人，是英雄，是改革家，非“奇货可居”的商人不韦不能预卜昭王死期

(六十五) 古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

(六十六) 志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

(六十七) 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁

(六十八) 一识即破的闹剧，让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害

(六十九) 二字的背后，有多少辛酸的汗水与泪水，又有多少志士仁人为此抛头颅

(七十) 所以，扬弃"革命史"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

志士仁人的意思

拼音：[zhì shì rén rén]

解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

例句：旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。