休养生息造句

（一） . 现在内乱初定，万民归心，大王只需派一重臣到暴动区域，对战乱羊族解除限制给以优惠，使其休养生息，羊族必将效忠大王，再无暴动发生

（二） . 大暑之日，酷热难挡。皮肤防晒，紫外线强。高温劲爆，注意纳凉。防暑降温，记在心上。休养生息，切莫逞强。心情中暑，不可不防。祝君如意，快乐健康！

（三） . 吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行

（四） . 元人被洪武皇帝领兵驱除出黑狐关后，元顺帝的残渣余孽们便猬集一起，成立了鞑靼部族，鞑靼部族经过了这些年的休养生息，终于缓过了气来，鞑靼王指挥着手下的人马，就开始攻打黑狐关了

（五） . 因此，安息年不单是让土地休养生息，更是为了百姓本身的好处而设立。

（六） . 西汉初年，汉高祖刘邦采取了休养生息的政策，大大促进了社会经济的发展。

（七） . 在他统治时期汉朝已经过了近70年的休养生息，出现了非常繁荣和富足的局面，只要没有特大的天灾，百姓的生活是相当充裕的，而国库里也非常充实

（八） . 努力发展家业生产，让百姓休养生息

（九） . 难道现在还不是我国停战休养生息的时刻？赫拉克勒丝和七头蛇战斗又怎么不会感到厌倦？七头蛇甚至无须再长出头与赫拉克勒丝斗下去

（一十） . 抗战结束不久，蒋介石不顾全国人民休养生息的民意，很快就穷兵黩武发动了对中共解放区的全面内战

（一十一） . 王鸿摆摆手,喟叹一声,沉声道:“我不是武神,你们有这样的遭遇,我深感同情,如果你们愿意,待天下太平之日,我可予你们生机丰沛之地,休养生息!”。

（一十二） . 佐治亚唯一的要求的是不受干扰，让它自己去休养生息。

（一十三） . 如果丰腴的夏天结束了，我们就从这里飞走：在旅行中我们慢慢地休养生息，随后迎接我们的是温暖的沼泽，在那里我们一点也下缺乏必需的食物，直到一个新的春天把我们唤向一种新的生活

（一十四） . 从疾苦中获得休养生息的希望

（一十五） . 汉景帝两代都采取休养生息的政策，六十多年内，除了短时期的七国叛乱，没有发生过大的战争

（一十六） . 对爱人，则要彼此尊重，开诚布公，小事宽容，大事协商，面对所有的困难烦恼都理智地去面对然后解决，保持忠贞度，给婚姻一个休养生息的时间

（一十七） . 一群狼正在以黄石国家公园的雪地为床，休养生息。

（一十八） . 他一生勤政爱民,实行休养生息的政策,减轻对人民的剥削

（一十九） . 斯科特师长还给新38师安排了一个休养生息的地方

（二十） . 市场经济对强者跪拜，向弱者下刀，社会保障是保护弱者，让失去战斗力的弱者休养生息，让恢复自信的弱者继续战争。

（二十一） . 一张一弛的近义词是以逸待劳、休养生息。

（二十二） . 因为朱元璋出身农民,知道农民的辛苦,所以对百姓采取休养生息政策

（二十三） . 为了表示和平的决心，皇帝下旨：解散军队，铸剑为犁，鼓励农耕，休养生息。

（二十四） . 贾谊主张要以秦朝灭亡作为镜子，时刻提醒自己要施行仁政，让老百姓休养生息，重视农业生产才能使国家强大

（二十五） . 我们可依长江为天险，把守要道，轻徭役薄赋，休养生息，四方谁个不来朝拜我们？十年之内，必定统一中国

（二十六） . 统治者应该实施休养生息的政策。

（二十七） . 乘双龙飞行的火神祝融为辅佐，总理南方三十六国，休养生息，深受民众爱戴，实力不可小觑，很难使别人取而代之，况且，黄帝也明白炎帝早已没有了争夺宇宙统治权的野心

（二十八） . 从此，羽蛇神的子民们在塔可比的带领下，就这里休养生息，创造出一个美丽富饶的极乐世界

（二十九） . 勤劳善良的成都人世代在这里休养生息。

（三十） . 主要是有些同志认为，我们打了这么多年仗，迫切需要休养生息，建国才一年，困难重重，不到万不得已的时候，最好不打这一仗

（三十一） . 你们的种族来自何处，你们的子孙就应该在那块土地上休养生息www.zjrze.cn

（三十二） . 天下刚刚平定,百姓财力困乏,就如初飞的小鸟,不可以拔掉它的羽毛,刚栽上的树,不可以动摇它的根部,最重要的是休养生息

（三十三） . 在旅行中我们慢慢地休养生息，随后迎接我们的是温暖的沼泽，在那里我们一点也不缺乏必需的食物，直到一个新的春天到来

（三十四） . ：三国时期，东吴孙权占据江东六郡，他想扩大自己的势力范围，就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜，大臣们均赞同出兵，只有右都护陆逊不赞同，他认为当前应该休养生息增强实力

（三十五） . 休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

（三十六） . 这真是个山清水秀的地方，如果不是怪病频发，很适宜山民休养生息

（三十七） . 可曾精兵简政,让百姓得意休养生息?可曾兴办学校,让读书声郎朗于耳?既然这些他都没做过,你又怎能认定咱们家都督,一定就比他差?

（三十八） . 当然，我们现在确实存在严重的困难，比如中国经过十几年的战争，满目疮痍，百业待兴，人民需要和平安定的环境恢复生产，休养生息么

（三十九） . 全员实动，八周破零加大拜访，业绩攀新稳定市场，重在回访精心打理，休养生息长期经营，积累客户充分准备，伺机而行。

（四十） . 经“康乾盛世”时期的休养生息，人口迅速增长。

（四十一） . 战后最重要的事就是偃武修文，让百姓休养生息，以充实国力。

（四十二） . 有的时候我会害怕去过的黄金时代的影子会从人们的记忆中消失。黄金时代的影子是可以湮没的，古老的园子里不仅有圆明园的华表，也有着许许多多的年轻人，我们走过路过，那园子仍旧按照自己的规律休养生息。

（四十三） . 夏王姒相此时本来有足够的能力反击，但他被寒国强大的攻势吓破了胆，不敢组织军队进攻，而是下令加强各边境城邑的防守，这就给寒国留下了休养生息的良机

（四十四） . 贞观年间,唐太宗李世民采取了休养生息的策略,使国家经济得以迅速恢复振兴。

（四十五） . 现在我们刚刚开始休养生息，唉，困难很多呀

（四十六） . 汉光武帝建立了东汉王朝以后，他知道老百姓对各地豪强争夺地盘的战争早已恨透了，决心采取休养生息的政策

（四十七） . 在经过了将近一年的辛苦之后，大家都想抓住这冰封雪飘的季节休养生息，以迎接来年春季花开后的繁忙

（四十八） . 按照清朝祖制，皇子生下来后，无论嫡庶，都有保姆抱出，由宫内专门的乳母哺乳，而生子的嫔妃安心休养生息

（四十九） . 欲望得不到灵魂的滋养，来不及休养生息，陈列在那里，渐渐风干了，成了化石。

（五十） . 另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序

（五十一） . 汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好

（五十二） . 安定社会秩序，让人民休养生息

（五十三） . 他即位以后，也注意实行休养生息的政策

（五十四） . 利物浦连续由于主力球员的伤病而备受打击，但是利物浦传奇7号希望球队利用两周的时间去休养生息。

（五十五） . 王给了我们目前最需要的：一场好投，和长局数。从正面来看，整个牛棚今天得到了迫切需要的休养生息。

（五十六） . “天下黄河富宁夏”，也正是因为被赋予母亲河称谓的黄河，用她乳汗般的温情与博爱，孕育了她的子民，使他们休养生息不必为旱涝而忧。

（五十七） . 对此您应当是理解的，一颗刚刚受伤的心灵，哪怕是我齐桓大帅这样坚强无比的心灵，也是需要几个小时的休养生息的

（五十八） . 在阿纳瓦克国里，印第安人在湖畔休养生息，过着幸福而宁静的生活

（五十九） . 他一面积极休养生息，一面表面上继续对突厥称臣，实则暗中积攒力量，准备择时而发

（六十） . 世界卫生日，请关注亚健康：自然失衡，环境亚健康。营养失调，身体亚健康。心理失衡，心情亚健康。拒绝浮躁，休养生息，愿你走出亚健康，生活更阳光！

（六十一） . 主要解决天然林的休养生息和恢复发展问题.

（六十二） . 时值兵炙之后，田园荒芜，民穷财尽，人多徙外地，他招来流散百姓，免除田赋摇役，让其休养生息。

（六十三） . 不兴兵打仗，让百姓休养生息，以天下为公

（六十四） . 人生说长不长，请时刻珍惜自己，保重身体。人生说短不短，请间或放慢脚步，休养生息。愿你疏通身体要道，解除健康警报。男性健康日快乐。

（六十五） . 创造安定团结的政治局面的同时,在经济上继续推行朱元璋休养生息

（六十六） . 高宗中睿，休养生息

（六十七） . 动乱之后,人民需要休养生息,这是每个领导者都要认真考虑的大问题。

（六十八） . 在公共财政政策上，我以行政长官所提出的致力让市民休养生息为基础，在以民为本审慎理财藏富于民的大原则下，力求在削减财赤与维护民生之间取访平衡，让社会可以养精蓄锐。

（六十九） . 休养生息，以苏民困

（七十） . 霍光掌握了朝廷大权，帮助汉昭帝继续采取休养生息的政策，减轻税收，减少劳役，把国家大事管理得很好

（七十一） . 初中时学校考历史，题为：刘邦的休养生息政策是什么？一同学毫不犹豫的回答：两点，一是笑一笑，十年少；二是少娶妃子多睡觉！全班大笑。

（七十二） . 上下这样地互相体恤，就是最团结的表现。打了胜仗就高奏凯歌，表达喜庆的心情。结束战争后，高筑“灵台”集会，慰劳民众，表示从此开始休养生息。

（七十三） . 至明洪武五年初，塞外各地的故元势力，经过年余休养生息，再趋活跃，东自开元

休养生息的意思

拼音：[xiū yǎng shēng xī]

解释：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。”

例句：许其修睦，因以罢兵，庶几休养生息，各正性命，仰合于天心。（清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》）