刀耕火种造句-用刀耕火种怎么造句

刀耕火种造句,小时候在家和父母干农活,一直都是刀耕火种的,别的平原地方都能用很多农用机器代替手工劳作,可是我们那边怎么用呀,全是高山,所以祖祖辈辈都是还靠牛耕,手种,手收的老钱的梦想是远离现代文明,在与世隔绝的深山里,与蓝天白云相伴,过着刀耕火种的原始生活

刀耕火种造句

一、小时候在家和父母干农活,一直都是刀耕火种的,别的平原地方都能用很多农用机器代替手工劳作,可是我们那边怎么用呀,全是高山,所以祖祖辈辈都是还靠牛耕,手种,手收的

二、老钱的梦想是远离现代文明,在与世隔绝的深山里,与蓝天白云相伴,过着刀耕火种的原始生活

三、有些偏远地区,至今还在刀耕火种。

四、渐渐地,生齿日繁,村庄变大了,生存需要稼穑,刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩,只剩下村中的一座土台上,原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

五、从刀耕火种的草马木,再到工业革命的煤马铁,现如今石油成了人类的血液

六、是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态,是劳动让我们直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会,走进了社会文明

七、日本的殖民统治给朝鲜人民带来了深重的灾难,使许多农民流浪国外,不少人被迫逃进深山老林,变成刀耕火种的“火田民”

八、最初的嫉妒亚当夏娃被逐出伊甸园后,为了自身的生存,不得不学习劳动,刀耕火种,胼手胝足,自食其力,尽管辛苦,也乐在其中

九、在公元2世纪时,日耳曼的农业由刀耕火种进到休耕制,甚至出现了二圃制,在畜牧方面亦有长足进步,已可以培育出优良品种的马和牛

一十、因为不知道战争结束,他们在岛上过了六年刀耕火种的原始人生活

一十一、他们仿佛生活在刀耕火种的原始社会,点的是自己做的煤油灯,住的是简陋的泥房

一十二、从刀耕火种到井田阡陌,再到现代社会,正是这或富饶或贫瘠的土地,孕育了我们辉煌的华夏文明

一十三、时代的变化时代飞速变迁,转眼间,旧石器时代的刀耕火种,已经演变成21新世纪的机械化耕作

一十四、如果远古人民就消极面对洪水猛兽,天雷地火,我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上www.zjrze。cn

一十五、也许,征服欲原本是人类的一种本能,从茹毛饮血到刀耕火种,再到机器轰鸣的近代社会,人类在征服自然的斗争中一次又一次地赢,才得以繁衍生息至今

一十六、可是,那时候人们用刀耕火种,打粮不多

一十七、千百年来,这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房,女子纹面,山外人称其为“俅人”。

一十八、这一片鱼水之乡,用它的深邃辽阔,哺育了世世代代生活于此的渔民,刀耕火种,捕鱼捞虾,养贝拾蜊

一十九、原始社会虽然人人平等,但刀耕火种式的生产力水平十分低下,挨饿受冻的时候很多。

二十、话说当年诸葛亮平定南中,七擒七纵孟获之后,来到一个叫打牛坪的小地方,见当地夷人刀耕火种,很是辛苦,就教人们使牛耕地

二十一、你想想,如果人类全是伟人,早上刀耕火种,上午就发明电影,中午坐上飞机,下午出发去月球,晚上爆发中子战争,一天就活完了

二十二、刀耕火种的远古,先民们唱着歌,吟唱着至今不灭的《诗经》

二十三、传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

二十四、给人们准备的是一座立体的俄罗斯档案,从1990年追溯到刀耕火种的洪荒时代,公司依照俄罗斯的城市社会形态变革分作24展室,每一展室代表一个历史层面

二十五、好奇自从渔人从桃花源回来以后,便整宿整宿的睡不着觉,他的眼前浮现出那里善良的人们对它的热情款待,想想他们至今仍采用落后的刀耕火种,小孩也不能进入学堂接受教育,对于外面的繁荣,他们一概不知,这里多么悲哀的一件事啊

二十六、由此才知我们祖先刀耕火种生生不息的这块荒原上,竟藏匿着这样一个天下奇绝

二十七、那个偏僻山区,过去是刀耕火种.

二十八、这时它们还处于刀耕火种的原始农业时代,但农业对于他们没有太多的吸引力,他们将畜牧业

二十九、刀耕火种的原始社会

三十、展现了史前时期河北先民刀耕火种

三十一、在本世纪初,世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上,刀耕火种的阶段。

三十二、翻开历史的扉页,迎面扑来的是原始的生活气息,看到的是祖先们刀耕火种

三十三、我们终于告别了刀耕火种,翻开了农业技术革命新的一页。

三十四、刀耕火种,结绳记事,被外人称为“俅扒”“俅人”,直到1952年才有了自己的族称。

三十五、”即使是刀耕火种的蛮荒民族,都知道当上国王的种种好处,因此,一旦“诅咒之石”出现,将立即成为八方势力觊觎的最抢眼目标

三十六、人类有了今天的美好,有了今天的文明,难道不是劳动的功绩?是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态,是劳动让我们直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会,走进了社会文明。

三十七、从刀耕火种到机械化耕作

三十八、原谅我吧,虽然我是非洲顶尖的占卜师,但一切人类智慧在它们面前都无异于原始人的刀耕火种,无法自保

三十九、从徒步行走到太空漫步,从钻木取火到电力时代,从刀耕火种到科学种田,从茹毛饮血到健康饮食,无一不证明人类社会的进步,而这一切都与知识的积累密不可分

四十、有一年,太白金星下凡查访民情,看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中,刀耕火种,生活艰难,于是禀告天庭

四十一、入口处这样整齐有致的摆放,不知是农家的习俗传统,一种身分有意的展示,还仅仅是为了劳作的方便?恍惚间,刀耕火种又在面前

四十二、人类自己所犯下的罪过,就由他们自己承担吧,开荒种粮,刀耕火种

四十三、沟底过着刀耕火种的生活

四十四、在少数地方,还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式.

四十五、如果没有书,人类将在刀耕火种的原始社会里止步

四十六、是富春江边的一个大平原,这里住着富春和富阳两个部落,他们日出而作,日落而息,过着刀耕火种的生活

四十七、双阳地处长白山哈达岭余脉,水泽丰沛,林木葱茂,两千五百年前满族的先祖古肃慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火种,创造了古老的华夏文明。

四十八、至今,他们仍保留着最原始的生存习俗,并拥有自己的语言,过着刀耕火种的生活

四十九、人类有了今天的美好,有了今天的文明,难道不是劳动的功绩?是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态,是劳动让我们直立走出了森林洞穴,走近了河流湖泊,是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会,走进了社会文明

五十、通过旅游活动与展示,客人们可以体检到田纳西1799年前,刀耕火种的生活状况.

五十一、后为一刘姓夫妇至此,穴居石棚,刀耕火种,繁衍子孙,砌石为墙分为九室,故名九间棚。

五十二、诗歌红沙柳我不想在河边一次又一次游荡腥腥的风吹动童年的梦在石头与闪电的交界处寻觅着记忆落日卷过黄昏绿洲枯萎成荒唐的沙漠红沙柳,生命的花叶咸咸地哀伤着在洪水泛滥的时候永远死亡怀念父亲,怀念母亲,怀念所有在这希望的土地上耕耘的人们他们浑浊的汗水哺育着漫无目的延伸的老藤他们沧桑的手掌抚摸着所有盛开的枝叶红沙柳,石头缝中立直了腰杆的铁汉子在森林消失房屋倒塌的边缘含着委屈的无奈的泪水倾听着鱼虾的哭诉踩着赤裸的沙石不停地走谁也说不清来去的味道一只被水腐蚀成灰尘的鸽子越过了山与水的姻缘红沙柳,在刀耕火种的日子骄傲成满天的风云红沙柳,在麦苗丛生的日子哭泣成离家的孩子拿什么来祭奠你,红沙柳我的铁骨铮铮的兄弟相信你,不管是活着还是死去都是人间

五十三、是她,养育了刀耕火种的人们,给幸福增了一道曙光

五十四、因为有了路,这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义,纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

五十五、但是,长期的刀耕火种和烧山行猎等,使森林资源受到了极为严重的破坏,给野生动物带来严重威胁。

五十六、刀耕火种的年代一去不复返了。

五十七、他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

五十八、在世界上少数未开发地区,仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

五十九、石铲,再过烧出的荒地上平整土地,种植五谷和蔬菜等,经营者刀耕火种的原始农业

六十、虽然河水清澈,涓涓长流,可是刀耕火种的望水坡连通电的事都指望不上,如何不眼巴巴地看着水打门前过?望水坡的社员只能沿袭祖祖辈辈的吃水方式,从沟梁下面担水吃

六十一、事实是,“圣人出,清河黄”,从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始,他们一出世,就领导群氓开辟山林,刀耕火种,经过几千年,森林变良田,而清河也变成了黄河。

六十二、刀耕火种,驯牛牧羊

六十三、刀耕火种,石器制磨

六十四、不要给一颗心裹上坚硬的外壳,不要给它套上牢笼,要空空荡荡,要荒芜,要试着在今天从心开始,刀耕火种。朱成玉 

六十五、这本书讲了中华民族长达五千年的历史事件,我们从茹毛饮血到科技工程,从刀耕火种到电子操控,从跋山涉水到遨游太空

六十六、因此他毅然辞官归山,来到这片茂密的山林开始了刀耕火种的生活

刀耕火种的意思

拼音:[dāo gēng huǒ zhòng]

解释:古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种。

出处:《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”

例句:随着农业机械化的普及,刀耕火种的那种原始的农业耕作技术已逐渐消失了。

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