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安常处顺
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安常守分
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安常守故
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常履顺
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安常习故
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
拔新领异
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳。”
本同末异
出处：魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
兵无常势
出处：《孙子·虚实》：“夫兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
不法常可
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
不主故常
出处：《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
标新竞异
出处：清·平步青《霞外攟屑·杂觚·文人害国》；“魏大中答萧元恒云：……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”
标新领异
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
别财异居
出处：《宋史·太祖纪二》：“癸亥，诏：荆蜀民祖父母、父母在者，子孙不得别财异居。”
标新竖异
出处：清·钱谦益《序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。”
变古乱常
出处：《史记·袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
变故易常
出处：《逸周书·史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”
标新创异
出处：清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“以构造园亭之胜事，上之不能自出手眼，如标新创异之文人。”
别籍异财
出处：《唐律·户婚》：“诸祖父母、父母在而子孙别籍异财者，徒三年。”
别籍异居
出处：范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。”
别居异财
出处：清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十二月初十日》；“子既娶妇，与父母别居异财，甚者不相闻问。”
